مەن بىرقىسىم ئادەملەرنىڭ پاي ھەسسىدارلىق شىركىتى ۋە پاي چېكى سودىسىغا گۇمانى قاراشلاردا بۇلۇۋاتقانلىقىنى ھىس قىلدىم{دىن نى جەھەتتە} شۇڭا بۇتىمىنى كوچۇرۇپ { ئۇيغۇر ئىسلام تورى دىن }يەنە ئوز سوزۇمنى قۇشۇپ قويدۇم.
بۇيەردە پاي ھەسسىدارلىق شىركىتى قۇرۇلمىسى تەپسىلى سوزلەنمىسىمۇ،زاغىر تىلىمىزدا قىسقىغىنا چۇشەنچە بىرىلدى.
ئىسلام دىنىنىڭ شىركەت مەسىلىسىگە قارىشى
بىسمىللاھىر رەھمانىر رەھىم
ئىسلام قانۇنىنىڭ ئاساسلىق مەنبەسى بولغان قۇرئان بىلەن سۈننەتتە تىجارەت بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئومۇمىي پرىنسىپلار بايان قىلىنىدۇ. تىجارىي مۇناسىۋەتلەرنىڭ شەكلى، فۇنكسىيىسى ۋە ساھەسى جەمئىيەت شارائىتى ۋە ئېھتىياتىجغا ماس ھالدا ئۆزگىرىپ تۇرىدىغان بولغاچقا بۇ ھەقتە تەپسىلىي مەلۇماتلار بەك ئاز ئۇچرايدۇ.
ئىككى ياكى ئۇنىڭدىن ئارتۇق كىشىنىڭ مال، پايدا، ئىش ياكى پايدىدا ھەمكارلىشىشى ئۈستىگە قۇرۇلغان شىركەتلەردە شىركەت قانۇنى، دولىتىمىز قانۇنلىرىدىن باشقا پرىنسىپلارنىڭ سىرتىدا تەپسىلىي مەلۇمات يوق.
كېلىشىم نامىلەردىكى ئەھمىيەت بېرىشكە تېگىشلىك ئاساسلاردىن- توختام نامىدە ئىشلىتىلگەن سۆز- ئىبارىلەر ئوچۇق ۋە توغرا بولۇش، ئۆز- ئارا رازىلىق ئۈستىگە قۇرۇلغان بولۇش، ھەقىقەتنى چىقىش قىلىش، جازانىدىن (ئۆسۈملۇك مۇئامىمىلەردىن) يىراق تۇرۇش ۋە ئالدامچىلىق قىلماسلىق قاتارلىقلارنى كۆرسىتىشكە بولىدۇ.
كىلاسسىك ئىسلام ھوقۇقىدا شىركەتلەرنىڭ{ئەرەپ دولەتلىرىدە} بىر قانچە تۈرى بار.
بىرىنچى: ئەمۋال شىركىتى- بۇ خىل شىركەتتە، شېرىك بولغۇچى كىشىنىڭ مەلۇم مىقداردا پاي قوشۇشىنى، بۇنىڭ بىلەن ئېلىپ بېرىلىدىغان تىجارەتتىن كېلىدىغان پايدىنى ئۆز-ئارا بۆلۈشۈشنى ئساس قىلىدۇ.
ئىككىنچى: ئەئمال ياكى ئەبدان شىركىتى- بۇ خىل شىركەت، بىردىن ئارتۇق كىشىنىڭ مەلۇم بىر ئىشنى قىلىش ئاساسىدا قۇرۇلغان شىركەت بولۇپ، ئۇ ئەمگەك كۈچى جەھەتتىكى ئورتاقلىق ياكى ھەمكارلىقنى ئاساس قىلىدۇ.
ئۇچىنچى: بىر خىل شىركەت شەكلى بولسا، "ۋۇجۇھ" يەنى كىشىنىڭ ئىناۋىتىنى سەرمايە قىلىشى ئارقىلىق قۇرۇلغان شىركەتتۇر. بۇ خىل شىركەتتە شېرىك بولغۇچىلارنىڭ قەرز ياكى ئۆتنە پۇل ئېلىپ ۋە ياكى قەرەللىك مال ئېلىپ، بۇنىڭدىن تاپقان پايدىنى ئۆز- ئارا بۆلۈشۈشىنى ئاساس قىلىدۇ.
شىركەت ئورتاقلىرى ھەمكارلىقنى شىركەتكە سەرمايە بولالايدىغان بارلىق ماللىرىنى پاي قوشۇپ پاي ۋە پايدا نىسپىتىنى تەڭلەشتۈرۈش ۋە ھەمكارلاشقۇچى تەرەپلەرمۇ بىر- بىرىنىڭ كېپىلى بولۇش ئاساسسىدا قۇرۇپ چىقسىمۇ بولىدۇ. ئۇنداق بولمىغاندا تەرەپلەردىن بىرىنىڭ قوشقان سەرمايىسى ئاز، ئىككىنچى تەرەپنىڭ كۆپرەك بولسا، پاي قوشقان سەرمايە نىسبىتى بويىچە پايدا بۆلۈپ بېرىش ئاساسىدا قۇرسىمۇ بولىدۇ.
بۇيەردە دىيىلگىنى بىز دەۋەتقان پاي ھەسسىدارلىق شىركىتىنى كورسىتىدىغان بۇلۇپ بۇنىڭدىن پاي چېكى سېتىۋېلىشنىڭ ئىسلام دىننىغا خېلاپ ئەمەسلىكىنى چۇشۇنەلەيمىز. باشقا بىر تەكلىپ، شىركەتكە قوشقان سەرمايىسى ئاز بولسا، جىسمانىي كۈچىنى سەپلەش ئارقىلىق ئورتاقىلىق سوممىسىنى تەڭلەشتۈرىۋالسىمۇ بولىدۇ. زامانىمىزدا ھەر خىل شەكىللەردە ئۇچراپ تۇرىدىغان ۋە ئۆز- ئارا ئىشەنچ ئۈستىگە قۇرۇلغان بۇ خىل شىركەت شەكلى كۆپ جەھەتتىن پايدىلىق. ئىشنىڭ ئېپىنى بىلىدىغان لېكىن مەبلىغى ئاز، ئەمما ئىشەنچلىك بىر تىجارەتچى، مەبلىغى كۆپ لېكىن ئىشنىڭ ئېپىنى ئانچە بىلىپ كەتمەيدىغان ياكى بىلسىمۇ باشقا ئىشلار تۈپەيلىدىن ئىككىنچى بىر ئىشقا ۋاقىت ئاجرىتالمايدىغان كىشىلەر ئۈچۈن كەم تېپىلىدىغان پۇرسەت.
دەۋرىمىزدە ئۆزى بىۋاستە مال ساتمايدىغان لېكىن مال ئېگىسى بىلەن خېرىدارنى ئۇچراشتۇرۇپ قويۇش ئارقىلىق ئارىدىن پايدا تېپىش ئاساسىدا قۇرۇلغان شىركەتلەر بار. بۇنىڭ دىنىي جەھەتتىن ھېچقانداق يامان تەرىپى يوق. بۇنىڭ تارماق شىركەتلىرىنى قۇرۇپ پائالىيەت دائىرىسىنى تېخىمۇ كېڭەيتىشكە بولىدۇ.
شۇنىڭغا ئوخشاش، تەرەققى قىلغان جەمئىيەتنىڭ ئەمەلىي ئەھۋالىغا قاراپ ھەر خىل تۈردىكى شىركەتلەرنى قۇرۇپ چىقىشا بولىدۇ. شىركەتنىڭ قانچە كىشىدىن تەركىپ تېپىشى، سەرمايىنىڭ قايسى تۈردىكى ماللاردىن بولۇشى (شەرىيئەت مال دەپ قارىغان نەرسىلەر كۆزدە تۇتۇلىدۇ)، پايدا- زىياننىڭ قانچىلىك نىسبەتتە تەقسىم قىلىنىشى ۋە شىركەتنىڭ چوڭ- كېچىلىكى قاتارلىقلار خالىغانچە بەلگىلەنسە بولىدۇ.
شىركەتلەرنىڭ شەكلى قانداق يوسۇندا بولۇشى مۇھىم ئەمەس. پەقەت يۇقۇرىدا دەپ ئۆتكىنمىزدەك شېرىكلەرنىڭ شىركەتكە قوشقان سەرمايلىرى، شىركەتتىكى ھوقۇق ۋە مەجبۇرىيەتلىرى كۆڭۈلسىزلىككە يول ئاچمايدىغان شەكىلدە ئوچۇق- ئاشكارا يەنى ئېنىق بولۇشى كېرەك. ئالداش ۋە ناھەقچىلىككە ئوخشاش نامۇۋاپىق ھادىسىلەرنىڭ يۈز بېرىشىنىڭ ئالدىنى ئېلىش، پايدا- زىيان نىسبىتى توختام نامىدە ئالدىنئەلا يېزىلىپ ئىمزالىنىشى كېرەك. توختام نامىنىڭ شەرىئەت قانۇنلىرىنىڭ سىرتىدا بولۇپ قالماسلىقى ۋە شىركەت ئېلىپ بارىدىغان پائالىيەتلەرنىڭ شەرىئەت قانۇنلىرى چەكلىگەن ساھەگە كىرىپ قالماسلىقى كېرەك. ئۆسۈم ئېلىش ياكى بېرىش قۇرئان كېرىمنىڭ ئەڭ چوڭ چەكلىمىلىرىدىن بىرى ئىكەنلىكىنى داۋاملىق ئەستە تۇتۇش لازىم. قەرز ۋە شىركەتتىكى كىرىم- چىقىملارنىڭ تەپسىلىي ھالدا باشتىن ئاخىرىغىچە تولۇق يېزىلىپ تۇرۇشىغا ئەھمىيەت بېرىش كېرەك.
ئۇچقاندەك تەرەققى قىلىۋاتقان دۇنيادا كىچىك تىپتىكى تىجارىي پائالىيەتلەرنىڭ يولى تاقىلىپ قېلىۋاتىدۇ. شۇنىڭ ئۈچۈن مۇسۇلمانلار ئۆز- ئارا ھەمكارلىقنى كۈچەيتىپ، دىنىمىز يول قويغان پرىنسىپلار ئىچىدە چوڭ تىپتكى ھەمكارلىق شىركەتلىرى، بانكا، كان- كارخانىلار قۇرۇپ چىقىشقا يۈزلىنىشى كېرەك. ئەپسۇسكى، سۈت ئۇيقۇسىدىن كەچ ئويغانغان ئىسلام ئەللىرى قاتمال شەخسيەتچىلىك، بىرى- بىرىنى ئالداش- ئالدىنىپ كېتىشتىن ساقلىنىش جەريانىدا ئۆزىگە سىڭدۈرىۋالغان جىمغۇرلۇق ۋە بېكىنمىچىلىك ھېسساتى ئىچىدە زاماننىڭ بەكمۇ ئارقىسىدا قېلىۋاتىدۇ. مۇسۇلمانغا ياراشمايدىغان پۈتۈن يامان ئادەتلەرنىڭ ھەممىسىنى ئۆزىگە مۇجەسسەملەشتۈرىۋالغان ئۇيغۇر خەلقىنىڭ بۇ ھەقتىكى تەقدىرى تېخىمۇ ۋەھىمىلىك دەپ ئويلايمەن. ئۆزىنى ئىسلاھ قىلىشنى خالىماي باشقا ئەللەردىن مەدەت كۈتۈپ ئولتۇرۇش تارىختا مىسالىنى تاپقىلى بولمايدىغان ئەخمەقلىق. ئۆز- ئارا ئىشەنچ بولمىسا ئىسلام دىنى ئوتتۇرىغا قويغان ھەمكارلىشىپ ئىقتىساد جۇغلاشتىن سۆز ئاچقىلى بولمايدۇ.
دەل ۋەقە خەلىقىمىز مىڭ يىللاردىن بېرى ئىسلام دىنىغا ئېتىقاد قىلىپ ۋە ئىقتىسادى پائالىيەت بىلەن شۇغۇللىنىپ كېلىۋاتىدۇ. ئۇلار دەرۋىمىزدە يەنىلا ئىقتىسادى تۇرمۇشلىرىنى راۋاجلاندۇرۇشى كېرەك. شۇڭا ئۇلار كىلاسسىك فىقھ كىتاپلاردىكى مەلۇماتلارنىڭ بىزنىڭ مەنىۋى ئېھتىياجىمىزنى تەلتۈكۈس ھالدا قاندۇرالمايدىغانلىقىنى سەمىمىي ھالدا قوبۇل قىلىپ، قۇرئان ۋە سۈننەت ئاساسىدا مۇسۇلمانلارغا تىجارىي ھاياتنىڭ يولىنى ئېچىپ بېرىشى لازىم.
دوسلار بۇلارنى ئوقۇغاندىن كىيىن پاي ھەسسىدارلىق شىركىتى ،پاي چېكى ئويناش دىگەنلەرگە كوڭلىڭلاردا يەنە گۇمان بارمۇ؟
بۇيەردە پاي ھەسسىدارلىق شىركىتى قۇرۇلمىسى تەپسىلى سوزلەنمىسىمۇ،زاغىر تىلىمىزدا قىسقىغىنا چۇشەنچە بىرىلدى.
ئىسلام دىنىنىڭ شىركەت مەسىلىسىگە قارىشى
بىسمىللاھىر رەھمانىر رەھىم
ئىسلام قانۇنىنىڭ ئاساسلىق مەنبەسى بولغان قۇرئان بىلەن سۈننەتتە تىجارەت بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئومۇمىي پرىنسىپلار بايان قىلىنىدۇ. تىجارىي مۇناسىۋەتلەرنىڭ شەكلى، فۇنكسىيىسى ۋە ساھەسى جەمئىيەت شارائىتى ۋە ئېھتىياتىجغا ماس ھالدا ئۆزگىرىپ تۇرىدىغان بولغاچقا بۇ ھەقتە تەپسىلىي مەلۇماتلار بەك ئاز ئۇچرايدۇ.
ئىككى ياكى ئۇنىڭدىن ئارتۇق كىشىنىڭ مال، پايدا، ئىش ياكى پايدىدا ھەمكارلىشىشى ئۈستىگە قۇرۇلغان شىركەتلەردە شىركەت قانۇنى، دولىتىمىز قانۇنلىرىدىن باشقا پرىنسىپلارنىڭ سىرتىدا تەپسىلىي مەلۇمات يوق.
كېلىشىم نامىلەردىكى ئەھمىيەت بېرىشكە تېگىشلىك ئاساسلاردىن- توختام نامىدە ئىشلىتىلگەن سۆز- ئىبارىلەر ئوچۇق ۋە توغرا بولۇش، ئۆز- ئارا رازىلىق ئۈستىگە قۇرۇلغان بولۇش، ھەقىقەتنى چىقىش قىلىش، جازانىدىن (ئۆسۈملۇك مۇئامىمىلەردىن) يىراق تۇرۇش ۋە ئالدامچىلىق قىلماسلىق قاتارلىقلارنى كۆرسىتىشكە بولىدۇ.
كىلاسسىك ئىسلام ھوقۇقىدا شىركەتلەرنىڭ{ئەرەپ دولەتلىرىدە} بىر قانچە تۈرى بار.
بىرىنچى: ئەمۋال شىركىتى- بۇ خىل شىركەتتە، شېرىك بولغۇچى كىشىنىڭ مەلۇم مىقداردا پاي قوشۇشىنى، بۇنىڭ بىلەن ئېلىپ بېرىلىدىغان تىجارەتتىن كېلىدىغان پايدىنى ئۆز-ئارا بۆلۈشۈشنى ئساس قىلىدۇ.
ئىككىنچى: ئەئمال ياكى ئەبدان شىركىتى- بۇ خىل شىركەت، بىردىن ئارتۇق كىشىنىڭ مەلۇم بىر ئىشنى قىلىش ئاساسىدا قۇرۇلغان شىركەت بولۇپ، ئۇ ئەمگەك كۈچى جەھەتتىكى ئورتاقلىق ياكى ھەمكارلىقنى ئاساس قىلىدۇ.
ئۇچىنچى: بىر خىل شىركەت شەكلى بولسا، "ۋۇجۇھ" يەنى كىشىنىڭ ئىناۋىتىنى سەرمايە قىلىشى ئارقىلىق قۇرۇلغان شىركەتتۇر. بۇ خىل شىركەتتە شېرىك بولغۇچىلارنىڭ قەرز ياكى ئۆتنە پۇل ئېلىپ ۋە ياكى قەرەللىك مال ئېلىپ، بۇنىڭدىن تاپقان پايدىنى ئۆز- ئارا بۆلۈشۈشىنى ئاساس قىلىدۇ.
شىركەت ئورتاقلىرى ھەمكارلىقنى شىركەتكە سەرمايە بولالايدىغان بارلىق ماللىرىنى پاي قوشۇپ پاي ۋە پايدا نىسپىتىنى تەڭلەشتۈرۈش ۋە ھەمكارلاشقۇچى تەرەپلەرمۇ بىر- بىرىنىڭ كېپىلى بولۇش ئاساسسىدا قۇرۇپ چىقسىمۇ بولىدۇ. ئۇنداق بولمىغاندا تەرەپلەردىن بىرىنىڭ قوشقان سەرمايىسى ئاز، ئىككىنچى تەرەپنىڭ كۆپرەك بولسا، پاي قوشقان سەرمايە نىسبىتى بويىچە پايدا بۆلۈپ بېرىش ئاساسىدا قۇرسىمۇ بولىدۇ.
بۇيەردە دىيىلگىنى بىز دەۋەتقان پاي ھەسسىدارلىق شىركىتىنى كورسىتىدىغان بۇلۇپ بۇنىڭدىن پاي چېكى سېتىۋېلىشنىڭ ئىسلام دىننىغا خېلاپ ئەمەسلىكىنى چۇشۇنەلەيمىز. باشقا بىر تەكلىپ، شىركەتكە قوشقان سەرمايىسى ئاز بولسا، جىسمانىي كۈچىنى سەپلەش ئارقىلىق ئورتاقىلىق سوممىسىنى تەڭلەشتۈرىۋالسىمۇ بولىدۇ. زامانىمىزدا ھەر خىل شەكىللەردە ئۇچراپ تۇرىدىغان ۋە ئۆز- ئارا ئىشەنچ ئۈستىگە قۇرۇلغان بۇ خىل شىركەت شەكلى كۆپ جەھەتتىن پايدىلىق. ئىشنىڭ ئېپىنى بىلىدىغان لېكىن مەبلىغى ئاز، ئەمما ئىشەنچلىك بىر تىجارەتچى، مەبلىغى كۆپ لېكىن ئىشنىڭ ئېپىنى ئانچە بىلىپ كەتمەيدىغان ياكى بىلسىمۇ باشقا ئىشلار تۈپەيلىدىن ئىككىنچى بىر ئىشقا ۋاقىت ئاجرىتالمايدىغان كىشىلەر ئۈچۈن كەم تېپىلىدىغان پۇرسەت.
دەۋرىمىزدە ئۆزى بىۋاستە مال ساتمايدىغان لېكىن مال ئېگىسى بىلەن خېرىدارنى ئۇچراشتۇرۇپ قويۇش ئارقىلىق ئارىدىن پايدا تېپىش ئاساسىدا قۇرۇلغان شىركەتلەر بار. بۇنىڭ دىنىي جەھەتتىن ھېچقانداق يامان تەرىپى يوق. بۇنىڭ تارماق شىركەتلىرىنى قۇرۇپ پائالىيەت دائىرىسىنى تېخىمۇ كېڭەيتىشكە بولىدۇ.
شۇنىڭغا ئوخشاش، تەرەققى قىلغان جەمئىيەتنىڭ ئەمەلىي ئەھۋالىغا قاراپ ھەر خىل تۈردىكى شىركەتلەرنى قۇرۇپ چىقىشا بولىدۇ. شىركەتنىڭ قانچە كىشىدىن تەركىپ تېپىشى، سەرمايىنىڭ قايسى تۈردىكى ماللاردىن بولۇشى (شەرىيئەت مال دەپ قارىغان نەرسىلەر كۆزدە تۇتۇلىدۇ)، پايدا- زىياننىڭ قانچىلىك نىسبەتتە تەقسىم قىلىنىشى ۋە شىركەتنىڭ چوڭ- كېچىلىكى قاتارلىقلار خالىغانچە بەلگىلەنسە بولىدۇ.
شىركەتلەرنىڭ شەكلى قانداق يوسۇندا بولۇشى مۇھىم ئەمەس. پەقەت يۇقۇرىدا دەپ ئۆتكىنمىزدەك شېرىكلەرنىڭ شىركەتكە قوشقان سەرمايلىرى، شىركەتتىكى ھوقۇق ۋە مەجبۇرىيەتلىرى كۆڭۈلسىزلىككە يول ئاچمايدىغان شەكىلدە ئوچۇق- ئاشكارا يەنى ئېنىق بولۇشى كېرەك. ئالداش ۋە ناھەقچىلىككە ئوخشاش نامۇۋاپىق ھادىسىلەرنىڭ يۈز بېرىشىنىڭ ئالدىنى ئېلىش، پايدا- زىيان نىسبىتى توختام نامىدە ئالدىنئەلا يېزىلىپ ئىمزالىنىشى كېرەك. توختام نامىنىڭ شەرىئەت قانۇنلىرىنىڭ سىرتىدا بولۇپ قالماسلىقى ۋە شىركەت ئېلىپ بارىدىغان پائالىيەتلەرنىڭ شەرىئەت قانۇنلىرى چەكلىگەن ساھەگە كىرىپ قالماسلىقى كېرەك. ئۆسۈم ئېلىش ياكى بېرىش قۇرئان كېرىمنىڭ ئەڭ چوڭ چەكلىمىلىرىدىن بىرى ئىكەنلىكىنى داۋاملىق ئەستە تۇتۇش لازىم. قەرز ۋە شىركەتتىكى كىرىم- چىقىملارنىڭ تەپسىلىي ھالدا باشتىن ئاخىرىغىچە تولۇق يېزىلىپ تۇرۇشىغا ئەھمىيەت بېرىش كېرەك.
ئۇچقاندەك تەرەققى قىلىۋاتقان دۇنيادا كىچىك تىپتىكى تىجارىي پائالىيەتلەرنىڭ يولى تاقىلىپ قېلىۋاتىدۇ. شۇنىڭ ئۈچۈن مۇسۇلمانلار ئۆز- ئارا ھەمكارلىقنى كۈچەيتىپ، دىنىمىز يول قويغان پرىنسىپلار ئىچىدە چوڭ تىپتكى ھەمكارلىق شىركەتلىرى، بانكا، كان- كارخانىلار قۇرۇپ چىقىشقا يۈزلىنىشى كېرەك. ئەپسۇسكى، سۈت ئۇيقۇسىدىن كەچ ئويغانغان ئىسلام ئەللىرى قاتمال شەخسيەتچىلىك، بىرى- بىرىنى ئالداش- ئالدىنىپ كېتىشتىن ساقلىنىش جەريانىدا ئۆزىگە سىڭدۈرىۋالغان جىمغۇرلۇق ۋە بېكىنمىچىلىك ھېسساتى ئىچىدە زاماننىڭ بەكمۇ ئارقىسىدا قېلىۋاتىدۇ. مۇسۇلمانغا ياراشمايدىغان پۈتۈن يامان ئادەتلەرنىڭ ھەممىسىنى ئۆزىگە مۇجەسسەملەشتۈرىۋالغان ئۇيغۇر خەلقىنىڭ بۇ ھەقتىكى تەقدىرى تېخىمۇ ۋەھىمىلىك دەپ ئويلايمەن. ئۆزىنى ئىسلاھ قىلىشنى خالىماي باشقا ئەللەردىن مەدەت كۈتۈپ ئولتۇرۇش تارىختا مىسالىنى تاپقىلى بولمايدىغان ئەخمەقلىق. ئۆز- ئارا ئىشەنچ بولمىسا ئىسلام دىنى ئوتتۇرىغا قويغان ھەمكارلىشىپ ئىقتىساد جۇغلاشتىن سۆز ئاچقىلى بولمايدۇ.
دەل ۋەقە خەلىقىمىز مىڭ يىللاردىن بېرى ئىسلام دىنىغا ئېتىقاد قىلىپ ۋە ئىقتىسادى پائالىيەت بىلەن شۇغۇللىنىپ كېلىۋاتىدۇ. ئۇلار دەرۋىمىزدە يەنىلا ئىقتىسادى تۇرمۇشلىرىنى راۋاجلاندۇرۇشى كېرەك. شۇڭا ئۇلار كىلاسسىك فىقھ كىتاپلاردىكى مەلۇماتلارنىڭ بىزنىڭ مەنىۋى ئېھتىياجىمىزنى تەلتۈكۈس ھالدا قاندۇرالمايدىغانلىقىنى سەمىمىي ھالدا قوبۇل قىلىپ، قۇرئان ۋە سۈننەت ئاساسىدا مۇسۇلمانلارغا تىجارىي ھاياتنىڭ يولىنى ئېچىپ بېرىشى لازىم.
دوسلار بۇلارنى ئوقۇغاندىن كىيىن پاي ھەسسىدارلىق شىركىتى ،پاي چېكى ئويناش دىگەنلەرگە كوڭلىڭلاردا يەنە گۇمان بارمۇ؟
No comments:
Post a Comment